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標題: 作者:   關鍵詞:    
  • 城市新移民社會認同的結構模型
  • [摘要]本文根據亨廷頓關于社會身份的分類模式,運用結構方程模型的統計方法,通過群體認同、文化認同、地域認同、職業認同、地位認同等對城市新移民十分重要的五種社會認同類別,探索移民社會認同的內在關系結構。結果表明,移民的社會認同呈現出一致性認同與差異性認同并存的關系結構,具體表現為:職業認同與群體認同和地位認同,地位認同與地域認同,地域認同與文化認同和群體認同,群體認同與文化認同之間存在著一致性認同的傾向;職業認同與文化認同和地域認同,地位認同與文化認同和群體認同之間存在著差異性認同的傾向。此外,本研究還發現城市新移民...
  • 作者:

    張文宏; 雷開春

  • 全文[ PDF 797.0 KB ] 2009.24(4)  共有 1017 人次瀏覽
  • 賦權、互動與認同:角色視角中的城郊農民市民化問題
  • [摘要]用角色概念分析農民市民化特別是城郊農民市民化,是一個很好的提議,但是這個提議不能被主要用來指責農民擔當新角色的能力低下。角色視角所能發揮的重要提示是:社會身份完整、角色期待明確、互動環境良好,以及新舊角色間的轉換通道順暢等,都是順利實現城郊農民市民化的前提或條件;目前城郊農民市民化的主要障礙是農民受到了賦權不足與身份缺損、新老市民互動不良、農民特殊認同策略三方面條件的限制;這些問題表明現行的直接影響城郊農民市民化的政府政策還存有很大疑問。 
  • 作者:

    毛丹

  • 全文[ PDF 986.0 KB ] 2009.24(4)  共有 1092 人次瀏覽
  • 新制度是如何落實的?——作為制度變遷新機制的“通變”
  • [摘要]改革開放30年,中國社會制度發生了翻天覆地的變化,在這個過程中,比較常見的現象是,一項"自下而上"經過"變通"機制被創造出來的新的制度安排,或者直接由中央或某級地方政府進行的制度創新,往往要經過一系列大規模的改革或改制運動"自上而下"推廣下去之后,才能最終由"文本"變為"現實"。本文通過對筆者在過去10年中所觀察的"改革"運動中3個案例的討論分析,利用"通變"這一概念,分"形式績效"和"實質績效"的達成兩個階段,詳細探討這一現象中所蘊含的...
  • 作者:

    劉玉照; 田青;

  • 全文[ PDF 736.0 KB ] 2009.24(4)  共有 959 人次瀏覽
  • 不同規模地區居民的人際信任與社會交往
  • [摘要]迄今,國內外社會學者從不同角度對人際信任進行了一定程度的研究,但是,不同規模地區居民的人際信任,以及人際信任與社會交往的關聯性,還有待闡釋。本文通過實證考察中國的五個不同規模地區居民的人際信任,以及人際信任對社會交往的影響,明確了這一問題。研究發現:1.在中國,不同規模地區的居民,對于日常生活中所有接觸對象的總信任度,以及不同接觸對象的信任度,并不是在每一個地區均呈現顯著差異,而是在某些地區大致相同,而且具體的信任度介于一般信任和非常信任之間;2.對于日常生活中所有接觸對象的總信任度不同的居民,社會交往的取向和擁有...
  • 作者:

    張云武

  • 全文[ PDF 604.0 KB ] 2009.24(4)  共有 920 人次瀏覽
  • 城鎮的職業性別隔離與收入分層
  • [摘要]利用2003年"中國綜合社會調查"數據以及2000年人口普查數據最詳細的職業信息,本文研究了職業的性別隔離對當前中國城鎮在職人員收入性別差異的影響及其在不同部門的差異。我們的分析結果表明,職業的性別隔離確實是當前中國城鎮職工性別收入差異的主要決定因素,但其作用僅限于國有部門;在非國有部門,職業性別隔離的作用并不顯著。我們的研究揭示了中國城鎮勞動力市場性別分層機制在體制內外的重要區別:在國有部門,男女收入差異來源于結構性的因素——職業的性別隔離,它以職業的性別構成為依據拉開職業間的收入差距,從而導致了收入...
  • 作者:

    吳愈曉; 吳曉剛;

  • 全文[ PDF 706.0 KB ] 2009.24(4)  共有 1154 人次瀏覽
  • 代際關系變動與老年人自殺——對湖北京山農村的實證研究
  • [摘要]基于2008年9月對湖北省京山縣六個村的質性調研,以30年來發生的206起自殺案例為材料,文章對老年人自殺現象展開了研究。20世紀80年代以來,該地區農村老年人的自殺率高得驚人,并且還在不斷增高。結合轉型期中國農村代際關系變動的特征,文章歸納了該地區農村老年人自殺的類型,具體分析了老年人高自殺率和高自殺比重的原因,并對老年人自殺現象的變化趨勢做出了預測。 
  • 作者:

    陳柏峰

  • 全文[ PDF 602.0 KB ] 2009.24(4)  共有 1431 人次瀏覽
  • 中國宗族研究:從社會人類學到社會歷史學的轉向
  • [摘要]一直以來,學術界對中國宗族研究有兩種不同的取向。在革命話語的影響下,宗族被當作落后的意識形態和社會組織加以批判;而人類學家弗里德曼則以功能主義為方法總結出以"祀產"為核心的中國宗族運作模式。歷史學家科大衛等結合歷史學和社會人類學的研究取徑,提出"入住權"的概念和"宗族是一種文化資源和控產機構"等論斷,顯示出超越功能主義的具有整 一直以來,學術界對中國宗族研究有兩種不同的取向。在革命話語的影響下,宗族被當作落后的意識形態和社會組織加以批判;而人類學家弗里德曼則以功能主義為方法總結出...
  • 作者:

    喬素玲; 黃國信;

  • 全文[ PDF 603.0 KB ] 2009.24(4)  共有 1596 人次瀏覽
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